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哲學基礎與理論來源分析

 論文欄目:哲學基礎論文     更新時間:2020/7/29 11:06:55   

以人民為中心思想,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是中國共產黨人不忘初心、繼續前進的莊嚴宣告,是以習近平同志為核心的黨中央站在新時代的歷史方位創建的重要理論,涵蓋了“發展目的為了人民,實現人民對美好生活向往”“發展動力源自人民,尊重人民首創精神,發揮人民群眾創造性積極性”“發展成果人民共享、增強人民群眾實實在在獲得感”“發展戰略圍繞人民,保障人民群眾切身權利與利益”等內容的馬克思主義人民主體思想。馬克思主義人民主體思想,是圍繞人民主體性這一核心問題構建的哲學思想,這正是習近平總書記以人民為中心思想的邏輯起點、理論淵源和哲學根源所在。馬克思主義產生和發展過程中始終貫穿著人民主體性思想。在馬克思主義中國化的過程中,中國共產黨人不忘初心,砥礪奮進,緊密結合世情、國情、黨情的變化,在繼承馬克思主義人民主體思想的基礎上,形成了中國化的馬克思主義人民主體思想,這集中體現了中國共產黨人全心全意為人民服務的宗旨意識,以及發展中國特色社會主義堅持以人民為中心的價值選擇。

一、毛澤東:全心全意為人民服務

毛澤東同志認為“人民,只有人民,才是推動歷史發展的真正動力”,人民群眾是歷史的主體,在歷史車輪滾滾向前的發展中,人民始終是主流。鴉片戰爭以后,中國深受帝國主義和封建主義的雙重壓迫,人民毫無權利和地位可言,因此,近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務之一就是爭得民族獨立和人民解放,這是實現人民主體地位的必要前提和首要條件,否則一切無從談起。毛澤東根據列寧領導的俄國十月革命經驗,認為革命要勝利,必須依靠廣大人民群眾,因此,他指出“戰爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。在革命戰爭年代,毛澤東同志非常重視把黨的全心全意為人民服務的宗旨和相關的綱領政策向廣大人民群眾宣揚,目的就是讓人民群眾更加有動力去參與革命,匯聚起磅礴的革命力量。為了更好地調動人民群眾的積極性,以毛澤東同志為代表的共產黨人抓住“土地”這一根本和關鍵,通過在不同時期運用不同的方式開展土地革命,極大地調動起農民的積極性和創造性,在這樣極其困難和艱苦的環境中尊重人民群眾的首創精神和主體性地位。他在1925年《中國社會各階級的分析》一文中,就對中國國情進行了深刻的分析,對階級階層的科學性劃分,對依靠人民群眾力量的前瞻性判斷,始終伴隨其一生,對中國革命、建設和發展起到了至關重要的作用。尤其是新中國成立以后,對社會主義道路進行探索和建設,始終踐行全心全意為人民服務的宗旨和從群眾中來、到群眾中去、相信群眾、依靠群眾的群眾路線,得到了中國廣大人民群眾的支持。1949年《共同綱領》規定了“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家,實行工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、團結各民主階級和國內各民族的人民民主專政”“中華人民共和國的國家政權屬于人民”。由此,新中國確立了人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,從國家制度和政治體制上明確和保障了人民群眾的主體性地位。列寧在黨的建設理論中特別強調黨與人民群眾的關系,毛澤東也贊成這種觀點,指出密切聯系群眾是全心全意為人民服務宗旨下的中國共產黨區別于其他政黨最顯著的特征,認為只有堅持群眾觀點、群眾路線,才能真正地想群眾之所想,才能真正地把人民群眾的切身利益放在首位,這樣才能稱得上是真正體現和尊重人民群眾的主體地位。他認為,在實際生活中,每一位黨員必須要深入到群眾中,作為黨和國家最高領導人也不能例外。毛澤東同志的《反對本本主義》《實踐論》等對調查研究、群眾路線都有詳細的論述,都論述了到人民群眾中去調查研究,多向人民群眾學習,才能真正發現問題、制定出正確和科學的路線政策,通過人民群眾在實踐中的反饋,才能檢驗我們黨制定的方針政策的科學性和合理性,進而提高黨的執政水平和能力。毛澤東同志人民主體思想,作為中國化的馬克思主義人民主體思想的第一個成果,是馬克思、恩格斯、列寧人民主體思想在中國大地上扎根開花后所結出的第一顆果實,它充分說明了以毛澤東為代表的馬克思主義者,在中國革命和建設過程中根據具體國情具體運用馬克思主義,堅持把馬克思主義理論與中國具體實踐緊密結合。這一特點也是習近平以人民為中心思想的科學體系所秉持的重要品質和特征,是指導和推動中國共產黨人在社會主義建設、改革和發展中不斷奮勇向前,開辟中國特色社會主義新境界的寶貴財富。

二、鄧小平:是否有利于提高人民的生活水平

黨的十一屆三中全會以后,鄧小平同志人民主體思想在改革開放和中國特色社會主義理論的接續形成中逐漸建立并不斷完善,它與改革開放理論和中國特色社會主義本質理論有內在的本質的聯系。鄧小平同志對于社會主義的本質總結為“解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富!。他提出要進行改革開放,就是要打破舊的不合理的制度,不斷解放生產力、發展生產力,充分吸收和借鑒一切人類優秀的文明成果,推動人民群眾更好地生活和發展。馬克思經典作家認為,生產關系的變革以及社會制度的更替,最終取決于生產力的發展,但是卻不會隨著生產力的發展自發地實現,歸根到底要借助于人民群眾的力量。鄧小平同志提出改革開放,其目的和實質就是要堅持人民群眾的主體性地位,他反復指出:“中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持,經濟能不能快一點發展起來,國家能不能長治久安,從一定意義上說,關鍵在人”,充分肯定了人民群眾在生產力發展和社會變革中所處的地位和作用。他指出“在全國人民中,共產黨員始終只占少數。我們黨提出的各項重大任務,沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的”,在改革開放40多年社會主義現代化建設事業中,中國共產黨人相信和依靠人民群眾,充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性,用幾十年時間走完發達國家幾百年走過的工業化歷程。馬克思唯物史觀指出,人類實踐活動的最初目的是滿足人們自身的生存發展需要。因此,提高人民群眾的生活水平是社會主義建設的最直接任務。1992年,鄧小平同志在南方視察時提出:堅持“三個有利于”判斷標準,即是否有利于發展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。在此基礎上,構想了人民生活從解決溫飽、達到小康到比較富裕的“三步走”發展戰略,這些構想都是鄧小平同志人民主體思想的具體表現和實踐來源。同時,鄧小平同志也指出“全心全意為人民服務,一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”,認為權力來自于人民,黨只有更加緊密地聯系人民群眾,才能保證改革開放和社會主義事業的健康發展。也正如習近平總書記講到的“堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據,順應民心、尊重民意、關注民情、致力民生,既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領人民前進,又從人民實踐創造和發展要求中獲得前進動力,讓人民共享改革開放成果,激勵人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現代化建設事業”。鄧小平同志人民主體思想繼承和發展了馬克思主義者關于人民主體性思想,提出了要以解放生產力和發展生產力來改善人民群眾的生活水平,以“三個有利于”作為檢驗和判斷標準,重新確立和尊重人民群眾的主體地位,調動人民群眾參與改革開放和社會主義現代化建設的積極性。在生產力不斷發展的過程中,及時了解人民群眾的需求并加以滿足,這也是后來中國化的馬克思主義人民主體思想所繼承和一貫堅持的思想。鄧小平同志人民主體思想在強調要堅持生產力發展和人民生活水平提高的過程中,要堅持社會主義的本質和原則,實現“共同富!钡哪繕,突出中國共產黨的人民性、公平性和平等性。而習近平以人民為中心思想體系中,精準扶貧的觀點、共建共享的原則、人民對美好生活向往的目標與鄧小平人民主體思想中“共同富!笔且幻}相承的,具有緊密的邏輯關系和理論關聯。

三、江澤民:始終代表最廣大人民的根本利益

在馬克思恩格斯的系列著作中,我們發現他們以實現全人類的幸福為奮斗目標,以解放全人類和造福人類社會為理想追求,人民主體思想也是馬克思主義中國化過程中不斷凝練出的實踐真理和重要啟示。在繼承馬克思主義者人民主體性思想的基礎上,充分尊重社會發展規律和時代發展方向,江澤民同志把為人民謀利益的價值觀與人民群眾主體思想進行融合,而“三個代表”重要思想就是重要體現和高度概括,成為黨和國家在新世紀發展的重要行動指南。首先,“始終代表先進生產力的發展要求”突出了對新世紀社會發展規律的充分尊重和考量,突出了人民群眾物質文化需求不斷增長過程中生產力發展的重要性,這是突出和尊重人民群眾主體地位的根本。其次,“始終代表先進文化的前進方向”辯證地提出了人民群眾需求的不斷變化以及需求多樣性的不斷增加,只有在物質生活滿足的前提下,注重人民群眾的精神文化需求,人民群眾的主體性地位才能得到切實提升。最后,“始終代表最廣大人民的根本利益”高度闡明了中國共產黨的性質、根本宗旨和執政目的,正如江澤民指出:“全心全意為人民服務,立黨為公,執政為民,是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別!笔冀K代表最廣大人民的根本利益,立黨為公、執政為民,是江澤民同志人民主體思想的高度概括和闡釋,是馬克思主義者人民主體觀的不斷豐富和發展。與此同時,江澤民同志人民主體思想還特別強調在科學技術快速發展的時代背景下,提高生產力與發展人的主體性是辯證統一的,這一辯證思想也是習近平總書記以人民為中心思想的重要表現,例如習近平總書記指出“以尊重人民主體地位和創造精神推動經濟社會發展”“圍繞尊重人民主體地位,……保證人民廣泛參加國家治理和社會治理”。

四、胡錦濤:堅持以人為本的科學發展

堅持人民中心地位是中國共產黨根本宗旨的體現,是推動我們黨不斷走向革命、建設和改革勝利的根本保證。中國共產黨的發展過程,就是不斷踐行馬克思主義人民主體觀的過程,胡錦濤同志人民主體思想是馬克思主義者人民主體觀的又一次發展和創新,主要體現在科學發展觀中。黨的十七大指出:“科學發展觀第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧!焙\濤同志人民主體思想認為依靠人民是發展的根本前提,尊重人是發展的根本準則,為了人是發展的根本目的!耙匀藶楸尽本褪且宰顝V大人民群眾作為根本,發展依靠人民,發展成果由人民共享,這也科學回答了實現什么樣的發展和怎樣實現發展的問題,標志著馬克思主義的中國化再一次達到了新的階段和高度。以人為本的科學發展也是社會主義制度優越性的集中體現和社會主義本質的內在要義。以人為本的科學發展觀,繼承了馬克思主義者的人民主體觀,把人民群眾和主體創造性作為社會發展的基本動力和根本源泉,認為具有強大力量的人民群眾是推動社會發展的決定性、唯一性力量,脫離了人民群眾的發展就喪失了發展動力,只有堅持以人為本的發展才是科學發展。同時,認為人民群眾的主動性和創造性是社會科學發展最關鍵的因素,通過“尊重人民主體地位,發揮人民首創精神”來推動科學發展的關鍵是:最大限度地激發人民群眾的主動性和創造性,進而形成推動社會科學發展的不竭動力。胡錦濤同志人民主體思想,站在生產力發展和人的全面發展的角度,賦予人民主體思想新的時代內容,開拓了社會主義現代化建設的新思路和新境界,是貫穿著馬克思主義認識論和辯證法的科學思想體系,是中國化的馬克思主義理論創新成果。尤其是生態文明建設思想,與習近平總書記以人民為中心思想前后理論上具有高度的一致性和連貫性,是習近平以人民為中心思想的重要理論來源。中國的發展已經處在中國特色社會主義新時代的歷史坐標上,在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中,貫穿了一條核心的邏輯主線,即堅持人民主體地位、堅持以人民為中心,它始終處于新思想的核心和基礎性地位,貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的各個方面,是新時代中國特色社會主義理論的又一次創新和飛躍。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上發出號召:“前進道路上,我們必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標,踐行黨的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線,尊重人民主體地位!边@是新時代我們黨推動中國特色社會主義事業不斷向前發展的沖鋒號角,是對發展的根本目的、依靠動力、未來趨勢的科學回答,是中國共產黨不忘初心、全心全意為人民服務的又一次生動詮釋。

作者:孫馨月

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